عمه سادات سلام علیک
روح مناجات سلام علیک
سلام بانو
بانو زینب ام ،وقتی به شما فکر می کنم مبهوت می مانم .
نمی دانم کدام سختی و یا مشکل در زندگی شما درد آور تر بوده است …
از دست دادن جد بزرگوارتان ،
شهادت مادر،
قتل پدر
یا جفاکاری های بنی امیه با داداش حسن ؟؟
بعد از شهادت حضرت حسین بن علی علیهماالسلام حضرت زینب علیها السلام در اسارت آن چنان مردانه خطبه می خواند که گویی در تخت سلطنت قرار دارد.
امام سجاد علیه السلام در حال اسارت و در حالی که غُل جامعه به گردن داشت، به سائل شاهانه کمک می کند.
ما چنین بزرگانی داریم که همه چیز ما از آنهاست ولی گویا آنها را نداریم.
منبع: حضرت آیت الله بهجت(ره)، رحمت واسعه،1394، ص110.
تاب عطش قصیده التهاب است
که درکاروان حسین بن علی علیه السلام با تانی معنای جاودان یافت.
تولیدی از: ز-میراحمدی
چقدر با شجاعت بوده است حضرت زینب علیها السلام! جلوی آن چنان کافر جبار عجیب و غریب در دنیا. می فرماید: «أَمِنَ العَدلِ یَابن الطَلَقَاءِ، تَحدِیرُکَ حَرَائِرَکَ وَ إِمَاءَکَ وَ بَنَاتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلی الله علیه و آله أُسَارَی قَد هَتَکتَ سُتُورَهُنَّ…آیا این عدالت است، ای پسر آزادشدگان که زنان و کنیزان تو پشت پرده باشند و دختران رسول خدا را به اسیری این سو و آن سو بکشانی، حجابشان را بدری و چهره شان را نمایان کنی و دشمنان از شهری به شهری ببرندشان؟!…»؛ (احتجاج، ج2، ص308؛ لهوف، ص 182؛ بحارالأنوار، ج45، ص134؛ نفس المهموم، ص405 و نیز نک: بلاغات النساء، ص35)
[اشاره به آن دارد که] حضرت [رسول به کفار مکه] فرموده بود: «إِذهَبُوا فَأَنتُم الطَلَقَاء ؛ بروید، آزادید». (اعلام الوری،ص112؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج1، ص209؛ بحارالانوار، ج97، ص59) حضرت رسول صلی الله علیه و آله برای محاصره داخل مکه شده بود.
مقاتله(جنگ) منتهی شد به این که خداوند همه ی کفار مکه را مرعوب کرد [و ترساند]. لذا حاضر شدند برای فرمایش رسول خدا [و گفتند:] هر چه می خواهید [حکم] بفرمائید. فرمود: «إِذهَبُوا فَأَنتُم الطُّلَقَاء». همان طور هم حضرت زینب علیها السلام، با کمال شجاعت فرمود: «أَمِنَ العَدلِ یَا بن الطلقاءِ، تَحدِیرُکَ حَرَائِرِکَ وَ إِمَاءِکَ وَ بَنَاتُ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله أُسَارَی قَد هَتَکتَ سُتُورَهُنَّ»
منبع: آیت الله بهجت، رحمت واسعه، ص 109-108
حضرت زینب (سلام الله علیها) الگوی مبلغین
خردورزی یکی از مهمترین بایسته های تبلیغ و محور موفقیت و سعادت در زندگی بشری است که پایه انسانیت و جداکننده ی انسان از دیگر موجودات است. لذا جامعه آرمانی اسلام، جامعه ای است که از خرد سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و عبادی برخوردار باشد.
با نگاهی به زندگی حضرت زینب (سلام الله علیها) که یکی از راهبران بصیر نهضت عاشورایی است، در می یابیم که عنصر خرد در عملکرد آن حضرت، جایگاه ویژه ای داشته است. این جایگاه که در نهضت امام حسین (علیه السلام) تبیین شده، راه برای تغییر اساسی در جامعه اسلامی فراهم کرده است. بی گمان شناخت این شخصیت و نیز بررسی نقش و کارکرد عقلانی ایشان در حوزه رفتار سیاسی و اجتماعی می تواند برای هر قشری از مردان و زنان و متناسب با شرایط مختلف زمانی و مکانی الگویی مناسب ارائه نماید. عملکرد تبلیغی حضرت زینب (سلام الله علیها) در حیات مبارکش همواره بر پایه خردمندی و خردورزی بوده است. همچنانکه ایشان در واقعه عاشورا با مدیریت زمان و مکان که از جمله نمودهای مهم عقلانیت است، توانست در امتداد قیام عاشورا و در راستای بسط ظلم ستیزی؛ اهداف قیام امام حسین (علیه السلام) را در تداوم قیام بر محوریت اندیشه محقق نماید.